Ինչպես խուսափել Կարպմանի դրամայի եռանկյունուց

Հակամարտությունը մարդկային փորձի բաղկացուցիչ մասն է

Դա այն է, թե ինչպես ենք մենք կարգավորում այդ անխուսափելի հակամարտությունները, որոնք օգնում են մեզ որոշել, թե ով ենք մենք և մեր հարաբերությունները ուրիշների հետ:

Գոյություն ունեն դրամայի, բախումների և կյանքում ծագող խնդիրների կարգավորման առողջ և անառողջ եղանակներ:

Մարդիկ, ովքեր չունեն առողջ հաղթահարման մեխանիզմներ կամ հակամարտության մեջ ներգրավվելու ունակություն, ավելի հավանական է, որ տառապեն երկարատև հոգեկան առողջության հետևանքներից, սթրեսներից և փոթորկալից փոխհարաբերություններից:

1968 թ.-ին դոկտոր Սթիվեն Քարփմանը ստեղծեց Կարպմանի դրամատիկական եռանկյունին ՝ սոցիալական փոխազդեցությունները մոդելավորելու համար, որոնք կարող են տեղի ունենալ մարդկանց միջև ավելորդ, կործանարար բախումներում: «Ավելորդ, կործանարար» տարբերակումը առանցքային է:

Դոկտոր Կարպմանը ընտրեց «դրամայի եռանկյունին» «հակամարտության եռանկյունու» փոխարեն, քանի որ մոդելը նախատեսված չէր բառացի, իրական զոհ սահմանելու համար:

Փոխարենը, այն կոչված է մոդելավորելու այն անձի վարքը, որն իրեն զոհ է զգում կամ ընկալում:

Karpman դրամայի եռանկյունին նախատեսված չէ նաև առողջ տարաձայնություններ կամ վեճեր ընդգրկելու համար, այլ միայն չափազանց, կործանարար վարք, որը վնասակար է մասնակիցների համար:

Karpman’s Triangle- ը բաղկացած է երեք կետերից `երեք համապատասխան դերակատարներով. Հետապնդողը, Տուժողը և Փրկարարը:

Հետապնդողը

Հետապնդողը այն մարդն է, ում հավատում են, որ ոճրագործն է:

Կարելի է ընկալել, որ այդ անձը մեղքը բարդում է imոհի վրա: Նրանք կարող են զայրանալ և ճնշող լինել, վերահսկող , կոշտ, չափազանց քննադատական, հոռետես կամ կոշտ:

Նրանք կարող են լինել ինքնակարևոր, զգալ, որ իրենք գերազանցում են զոհին կամ աշխատում են այնպես անել, որ զոհը զգա, թե իրենք ավելի քիչ են, քան հալածիչը:

Նրանց դրդապատճառները կարող են պարզ լինել կամ լինել պարզ: Դա կարող է լինել նույնքան պարզ, որքան օգտվելով և օգտագործել մեկ այլ անձ, կամ դա կարող է լինել աշխատանքի մեկ այլ ավելի խորքային խնդիր:

Victոհը

Theոհը ընկալում է իրենց որպես անհույս և անօգնականորեն կորցրած, բոլորովին անզոր ՝ իրենց համար ինքնուրույն կատարելով ցանկացած իմաստալից փոփոխություն:

Նրանք պատվում են ինքնախղճահարությունից և հրաժարվում են իրենց բարձրացնելու կամ որոշումներ կայացնելու օգնելու փորձերից: Նրանք հաճախ փախչում են իրենց խնդիրներից ՝ փոխարենը լուծելու ուղիներ փնտրելու:

Նրանք կարող են ամաչել և անզոր զգալ ՝ համոզելով իրենց, որ միջոցներ կամ ունակություն չունեն լուծելու իրենց խնդիրները, միաժամանակ ոչինչ չձեռնարկելով նույնիսկ փորձելու համար:

Տուժողը, որը ներկայումս չի ենթարկվում հետապնդումների, կարող է որոնել հետապնդողին և փրկարարին `շարունակելու իրենց խղճահարության շրջապատման պատուհանը:

Փրկարարը

Փրկարարը լավ կամ ազնիվ անձնավորություն չէ Կարպմանի եռանկյունում: Փրկարարն է հնարավորություն տվող

Նրանք առաջարկում են օգնել ցանկանալու ընկալումը `փրկելով imոհին իրենց վատ ընտրություններից կամ անգործությունից:

Սա հաճախ ինքնապաշտպանության մեխանիզմ է, որը նրանց թույլ է տալիս խուսափել իրենց իսկ խնդիրներից ՝ համոզելով, որ իրենք առաջ են ընթանում ՝ փրկելով imոհին հետապնդողից:

Նրանք կարող են նաև ձգտել սոցիալական վարկի ՝ լինելով Փրկարար և օգնող: Սա քողարկված է որպես concernոհի բարեկեցության հոգատարություն, բայց ծառայում է նրանց ինքնագովազդի պահվածքը թույլ տալուն, քանի որ տալիս է տուժողի ձախողման թույլտվություն և չի ենթարկում նրանց պատասխանատվության իրենց ընտրության և կյանքի համար:

Karpman եռանկյունին գործողության մեջ

Ամեն հակամարտություն չի հանգեցնի Դրամատիկական եռանկյունու ձևավորմանը, բայց եռանկյունի կարող է զարգանալ, երբ ինչ-որ մեկը տուժողի կամ հետապնդողի դերում է հանդես գալիս:

Դրանից հետո զոհը կամ հետապնդողը կփորձեն այլ մարդկանց ներքաշել հակամարտության մեջ: Եթե ​​հետապնդող է, նրանք զոհ են փնտրելու: Եթե ​​զոհ է, նրանք կարող են փնտրել հետապնդող (եթե մեկը ներկա չէ) և փրկարար:

Այս դերերը ստատիկ չեն և կփոխվեն դրամայի ողջ ընթացքում:

Unusualոհի համար անսովոր չէ միացնել Փրկարարին, ինչը թույլ է տալիս Տուժածին ընկալել Փրկարարին որպես մեկ այլ հետապնդողի և հավերժացնել իրենց ինքնավախացման ցիկլը:

Տարբեր մասնակիցներն առավել հաճախ պտտվում են դերից դեր, չնայած յուրաքանչյուր մարդ սովորաբար ունենում է գերակշռող դեր, որի մեջ հաճախ է հայտնվում:

Դոկտոր Քարփմանը կարծում էր, որ այս դերը ձևակերպվում է մանկության վաղ զարգացման ընթացքում `ընտանիքի դինամիկայի շրջանակներում:

Դրամայի եռանկյունու յուրաքանչյուր անձ իր փոխազդեցության արդյունքում ստանում է ինչ-որ անառողջ կատարում:

Timesամանակ առ ժամանակ կոդային կախվածություն կարող է դեր խաղալ Փրկարարի և Տուժողի միջև:

Ձեզ կարող է դուր գալ նաև (հոդվածը շարունակվում է ստորև).

• Ինչպե՞ս խուսափել դրամայից և դադարեցնել այն ձեր կյանքը փչացնելուց
• Ինչպե՞ս օգնել ուրիշներին իրենց կարիքի պահին
• Շատ հաճելի լինելու 10 եղանակներ վատ կավարտվեն ձեզ համար
• Մեծահասակների ուշադրություն փնտրող վարքի 9 օրինակ

Ազատվել դրամայի եռանկյունուց

Մարդը կարող է ազատվել դրամատիկական եռանկյունու ցիկլից ՝ հասկանալով, որ իրենք ներգրավվում են, ինչ դեր են խաղում, ինչու են մասնակցում և ինչ քայլեր կարող են ձեռնարկել այս դինամիկայում իրենց ընկալումը և գործողությունները փոխելու համար:

Ոչ բոլոր կոնֆլիկտներն են վնասակար և անառողջ: Մարդիկ պատրաստվում են տարաձայնություններ ունենալ, վիճել, օգնության կարիք ունենալ և ժամանակ առ ժամանակ օգնող լինել:

Խնդիրներն առաջանում են, երբ այդ բաներն արվում են անառողջ կամ կործանարար մակարդակում:

Պարբերաբար դրամայի մեջ եք ներգրավվա՞ծ: Հաշվի առեք այն բախումները, որոնք դուք ունեցել եք այլ մարդկանց կամ կյանքի իրավիճակների հետ:

Լինում են պահեր, երբ հետապնդողը իրականում ոչ թե անձ է, այլ արտաքին հանգամանք:

Որպես օրինակ ՝ մարդը, չգիտես ինչու, կարող է կորցնել իր աշխատանքը և ընկնել imոհի դերում, ասես տիեզերքը հավասարեցված լինի նրա դեմ ՝ իրեն խղճալով ողողվելու թույլտվություն տալով:

Նրանք կարող են մեղադրել իրենց ղեկավարին աշխատանքից հեռացնելու մեջ, երբ իրենց սխալներն են հանգեցրել, որ աշխատանքից հեռացվել են:

Որպես հետապնդող

Հետապնդողը, որպես անձ, հաճախ է փնտրում մեղքը գցել ցանկացածի վրա, և ամեն ինչի վրա, բացի իրենցից իրենց դժբախտությունների ու խնդիրների համար:

Գալիս է մի պահ, երբ պետք է կանգ առնել և մտածել, արդյո՞ք դրանք, ըստ էության, չեն հանդիսանում սեփական անհաջողությունների և դժբախտությունների պատճառը:

Նրանք պետք է դադարեցնեն ուրիշի որոնումը, որը մեղավոր կլինի իրենց դժբախտության, դժբախտության կամ խնդիրների համար և փնտրեն իրենց սթրեսը հաղթահարելու ավելի առողջ միջոցներ:

Որպես Փրկարար

Փրկարարն անընդհատ փորձում է փրկել այլ մարդկանց `նրանց հոգեկան առողջության և բարեկեցության գնով:

Նրանք կարող են թվալ, որ կարծես ամեն ինչ սխալ կընթանա, եթե ինչ-որ կերպ ներգրավված չլինեն ՝ լիովին անտեսելով այն փաստը, որ ամեն ինչ առաջ կընթանա նրանց հետ կամ առանց դրանց:

Փրկարարը կարող է շատ բան զոհաբերել, մինչև այն վնաս պատճառի նրանց կյանքում կամ խնդիրներ առաջացնի ՝ փորձելով փրկել imոհին իրենցից:

Անհատը, որը հայտնվում է Փրկարարի դերում, հաճախ պետք է ուսումնասիրի առողջ սահմանների կառուցումը և իմանա, որ նրանք չեն կարող փրկել աշխարհը, և որ ինքն իրեն նահատակելը վեհ գործ չէ:

Որպես զոհ

Theոհը ծաղկում է ՝ զգալով, կարծես կյանքում վերահսկողություն չունի: Նրանք ծաղկում են ՝ կարծես ամբողջությամբ վերահսկողությունից զերծ մնալով, որ իրենց հետ ամեն ինչ պարզապես պատահում է ՝ անկախ իրենց կատարած գործողություններից:

Այո, իհարկե կան ժամանակներ, երբ կյանքը վատ ձեռք կբերի, և մենք պարզապես պետք է տառապենք մեզ հասածի միջով:

Բայց ավելի հաճախ կան գործողություններ, որոնք մենք կարող ենք ձեռնարկել հարվածները թուլացնելու, սեփական կյանքի և երջանկության համար պատասխանատվություն ստանձնելու համար և շարունակելու կերտել կյանքի այն տեսակը, որը մենք ուզում ենք:

Անցում դեպի հզորացման դինամիկ (TED)

2009-ին Դեյվիդ eraմրուխտը թողարկեց գիրք, «TED * - ի ուժը (* Հզորացման դինամիկ)»:

Eraմրուխտի գիրքը փորձում էր զորացնել մարդկանց բացասական հակամարտության այս ցիկլից խուսափելու համար ՝ յուրաքանչյուր դերակատարումը տեղափոխելով ավելի դրական ուղղություն ՝ դրան կցված առողջ գաղափարներ և վարք:

Victոհը տեղափոխվում է Ստեղծող, Հետապնդողը ՝ մարտահրավեր, իսկ Փրկարարը ՝ մարզիչ:

Victոհից Ստեղծող

Victոհից դեպի Արարիչ անցումը հիմնված է երկու հիմնական հատկությունների վրա:

1. Ստեղծողը պետք է կարողանա պատասխանել «Ի՞նչ եմ ուզում» հարցին: և բարելավել իրենց վերջնական նպատակին հասնելու ուղի գտնելու ունակությունը:

Հայացանկի փոփոխությունը Արարչին թույլ է տալիս փոխել հիմնախնդիրը և այն, թե ինչպես է դա ազդում դրանց վրա, մտածելակերպից `լուծումներին ուղղված մտածող լինելու հզորացման դերը:

Արդյունքի վրա կենտրոնացումը Արարչին տալիս է զորություն ՝ թույլ տալով նրանց գտնել իրենց հիմքերը և առաջընթաց գրանցել իրենց խնդիրների դեմ:

2. Ստեղծողը պետք է սովորի ընտրել նրանց պատասխանները այն խնդիրների վերաբերյալ, որոնք կյանքը գցում է իրենց վրա:

Բոլորը բախվելու են դժվարությունների ՝ սկսած փոքրից մինչ ողբերգական: Միակ բանը, որի վրա մենք իսկապես վերահսկողություն ունենք, այն է, թե ինչպես ենք մենք որոշում կայացնել արձագանքել դրանց:

Հիմա դա չի արհամարհելու ոչ ոքի, ով զոհ է կամ վերապրում է տրավմատիկ իրավիճակը: Նպատակն է չընկնել Հաղթանակության ծուղակը, որտեղ անձը թակարդում է իրեն բացասական շրջանի մեջ, թե որքան անօգնական ու անհույս է:

Հաղթականությունը մտածելակերպ է շարունակական վայ, ինչպես ես, ինչը նույնը չէ, ինչ որ մեկը, ում վնասել է մեկ այլ անձ կամ մի հանգամանք:

Հետապնդողից Չելենջեր

Մարտահրավեր նետող անձը կամ իրավիճակն է, որը պարտադրվում է Արարչին: Սա կարող է անձ չլինել: Դա կարող է լինել առողջության հետ կապված խնդիր կամ արտաքին հանգամանք, որն ինքն իրեն պարտադրում է Արարչին ՝ անկախ նրանց ընտրությունից:

Որպես մարդ ՝ Չելենջերը կարող է կամ բացասական կամ դրական ազդեցություն ունենալ: Տարբերությունը լինելու է Challenger- ի դրդապատճառներում:

Չելենջերի դերում հանդես եկող բացասական անձը կարող է ձգտել պահպանել և վերահսկողություն հաստատել Արարչի վրա:

Նրանք հաճախ դա անում են եսասիրական նկատառումներից ելնելով, որպեսզի իրենք զոհ չլինեն կամ սեփական խնդիրները տեղափոխեն Արարչի վրա:

Չելենջերի դերում դրական անձը կարող է օգնել ստեղծել նոր հնարավորություններ և խթանել Արարչի մեջ ՝ մարտահրավեր նետելով նրանց ոչ կործանարար ձևերով:

Չելենջերի դերում գտնվող ալտրուիստական ​​անձնավորությունը կարող է իմաստալից մոտիվացիա ապահովել, որը ոգեշնչելու է Արարչին ավելի բարձրունքների:

Փրկարարից մարզիչ

Փրկարարի և մարզչի միջև տարբերությունը տուժողի կամ Արարչի հետ ունեցած հարաբերությունների մեջ է:

ինչ է դատավոր yուդիի զուտ արժեքը

Մարզիչը հասկանում է, որ իրենք իրական ուժ չունեն ուրիշին ուղղելու, բացի իրենցից: Նրանք գծում են առողջ սահմաններ, կարող են տրամադրել շարժառիթ և առաջնորդություն, բայց նրանք չեն ձգտում կրել Արարչի մարտերի հուզական ծանրությունը:

Նրանք կպահպանեն առողջ սահմանները և թույլ չեն տա ներքաշվել այն բախման մեջ, որն ընթանում է Արարչի և Մարտահրավեր նետողի միջև:

Անձնական հարաբերություններում իմաստալից փոփոխություններ կատարելը

Այլ անձանց հետ առողջ անձնական հարաբերություններ ունենալու և պահպանելու կարողությունը արմատավորված է ես-ի ընկալման մեջ:

Պետք է հասկանալ, թե ինչու են նրանք անում այն ​​գործերը, որոնք անում են, ինչու են զգում այն ​​ամենը, ինչ իրենք են զգում, եթե նրանք հույս ունեն բացել իրենց ներուժը և աճել որպես մարդիկ:

Բոլորից շատերը ցանկանում են երջանիկ և խաղաղ կյանք: Երջանիկ և խաղաղ կյանք ունենալու համար պետք է կարողանալ ունենալ առողջ բախումներ և լուծումներ:

Յուրաքանչյուրը կզգա դրանք, և բոլորը կարող են բարելավել աշխարհի հետ շփվելու և իրենց անձնական նպատակներն իրականացնելու ունակությունը:

Ինքնակատարելագործվելու ցանկությունն ընդունելը և ինքնակատարելագործման աշխատանքներ կատարելը օգնում է մեզ տանել դեպի մեր երջանկություն և հոգեկան հանգստություն: